建筑設(shè)計(jì)市場變化對建筑設(shè)計(jì)師的影響

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多種跡象表明,目前的中國建筑設(shè)計(jì)行業(yè)正面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn),不僅要面對國內(nèi)同行的競爭,還要重視與國外同行的競爭,ＫＰＦ、ＨＬＭ、黑川紀(jì)章、丹下健三、巴馬丹拿、ＫＭＤ等,已經(jīng)不再是我們僅僅從書本中了解到的境外優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)師,在國內(nèi)時常可以見到他們已落成或者正在競標(biāo)的作品.比如,鄭東新區(qū)就是由黑川紀(jì)章一手打造.同時,競爭的壓力也推動著中國建筑設(shè)計(jì)師的成長與成熟。

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中國建筑師在與國外同行同臺競爭的過程中,已經(jīng)越來越擁有主動權(quán).建筑師已經(jīng)從原來的被動接受國外建筑師創(chuàng)意、僅出方案、國內(nèi)外建筑師共同進(jìn)行方案探討和概念表達(dá),發(fā)展到現(xiàn)在國內(nèi)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)為主,作為設(shè)計(jì)總包將某些部分包給國外擅長的專向建筑師的格局.我國的設(shè)計(jì)模式正在從過去單一的承接設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)總承包、管理總承包、設(shè)計(jì)管理和項(xiàng)目管理等多元模式,也就是由單一模式向多元模式轉(zhuǎn)變.。

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開放的中國是一個巨大的市場,市場的一個基本特性就是競爭.面對激烈的市場競爭,建筑設(shè)計(jì)師需要更多地從經(jīng)濟(jì)意識、市場意識、營銷意識上進(jìn)行轉(zhuǎn)變,使自身更好地適應(yīng)建筑設(shè)計(jì)市場的變化。

?一、樹立建筑設(shè)計(jì)師的經(jīng)濟(jì)意識?

建筑業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)品屬于固定資產(chǎn)投資范疇,在國民經(jīng)濟(jì)中起著重大的作用.好的建筑產(chǎn)品能夠帶來良好的經(jīng)濟(jì)效益,為國民經(jīng)濟(jì)增長提供強(qiáng)大的推動力；反之,不好的建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)品不僅無法產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益,還會影響國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展.。

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經(jīng)濟(jì)合理性是建筑設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則.早在古羅馬時代,建筑師維特魯威就提出了“實(shí)用、堅(jiān)固、美觀”的設(shè)計(jì)原則.他對建筑美的研究始終聯(lián)系著建筑物的性質(zhì)、位置、環(huán)境、大小、觀賞條件以及實(shí)用、經(jīng)濟(jì)等.這里的“實(shí)用、堅(jiān)固”顯然就是建筑的經(jīng)濟(jì)性。

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建筑的經(jīng)濟(jì)性設(shè)計(jì)要素已經(jīng)被當(dāng)時的建筑設(shè)計(jì)師意識到.意大利文藝復(fù)興時期最著名的建筑理論家阿爾伯蒂在《論建筑》一書中也提到：“我希望,在任何時候任何場合,建筑師都表現(xiàn)出把實(shí)用和節(jié)儉放到第一位的愿望”.這里所說的“實(shí)用和節(jié)儉也是強(qiáng)調(diào)建筑設(shè)計(jì)師的經(jīng)濟(jì)意識. 建筑商品化是大勢所趨,建筑設(shè)計(jì)師不能僅僅將建筑設(shè)計(jì)停留在藝術(shù)層面,追求建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)效益同樣重要.設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是密切的,同時又是簡單的。

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“設(shè)計(jì)就是經(jīng)濟(jì)效益.”香港理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院副主任林衍堂如是說.當(dāng)今社會,人們在價值取向上會非常自然地將“經(jīng)濟(jì)”置于重要的位置.作為規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)方案的第一認(rèn)可人,開發(fā)商更是將經(jīng)濟(jì)價值置于首位.在這一前提下,建筑設(shè)計(jì)師需要樹立其建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)意識,這樣才能更好地在市場經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行創(chuàng)作。

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?對建筑設(shè)計(jì)師來說,建筑不僅僅是一件作品,也是一件產(chǎn)品.雖然“經(jīng)濟(jì)”被公認(rèn)為是建筑三要素之一,但是長期以來,建筑業(yè)普遍強(qiáng)調(diào)的是“實(shí)用”“美觀”的二元價值觀,“經(jīng)濟(jì)”的作用在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)并沒有得到應(yīng)有的重視.我國就曾經(jīng)出現(xiàn)過數(shù)次重復(fù)建設(shè)過熱的現(xiàn)象,這些現(xiàn)象大多是由于不重視建筑的經(jīng)濟(jì)性所帶來的后果.由于缺乏經(jīng)濟(jì)意識,建筑師往往在市場分析、投資決策、方案評價等環(huán)節(jié)缺乏科學(xué)論證,出現(xiàn)決策失誤、投資偏差以及設(shè)計(jì)失誤.在建筑設(shè)計(jì)過程中,建筑設(shè)計(jì)師要樹立經(jīng)濟(jì)意識,把技術(shù)和經(jīng)濟(jì)有機(jī)地結(jié)合起來,通過技術(shù)比較、經(jīng)濟(jì)分析和效果評價,在技術(shù)先進(jìn)的條件下追求經(jīng)濟(jì)合理,在經(jīng)濟(jì)合理的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)技術(shù)先進(jìn),將控制項(xiàng)目投資的觀念貫徹在各項(xiàng)設(shè)計(jì)中,才能真正實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo),以較小的資金投入實(shí)現(xiàn)最大的經(jīng)濟(jì)效益.。

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二、樹立建筑設(shè)計(jì)師的市場意識?

中國建筑設(shè)計(jì)市場這個概念是外來的.隨著中國由傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代社會,才逐漸有了建筑設(shè)計(jì)市場這個概念.認(rèn)清中國建筑設(shè)計(jì)市場的發(fā)展現(xiàn)狀,對于建筑設(shè)計(jì)師具有重要的意義。

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市場為建筑設(shè)計(jì)師帶來了更多的機(jī)遇,同時也提出了更多的要求.它要求建筑設(shè)計(jì)師能夠創(chuàng)作出更適應(yīng)這個時代的建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)品,并就此贏得市場,從而得到設(shè)計(jì)權(quán).中國建筑市場已經(jīng)走向?qū)Σ煌L(fēng)格和不同領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師進(jìn)行自由選擇的新時期.在這一過程中,建筑設(shè)計(jì)師必須改變傳統(tǒng)觀念,不僅要創(chuàng)作出好的作品,更要積極、有效地與“顧客”溝通,展現(xiàn)自己的優(yōu)勢,使自身更好地在競爭中立足。

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這對于項(xiàng)目的爭取以及之后的具體設(shè)計(jì)也起到非常重要的作用. “顧客就是上帝”是市場經(jīng)濟(jì)價值意識的集中體現(xiàn).對于建筑設(shè)計(jì)師來說,這句話意味著要盡可能滿足“顧客”的各種合理要求.建筑設(shè)計(jì)師需要充分認(rèn)識到“顧客”將越來越多地參與并影響設(shè)計(jì)過程的現(xiàn)狀,并且用足夠的耐心和智慧來應(yīng)對這些繁瑣的要求.這樣就要求建筑設(shè)計(jì)師不僅僅是一個制圖者,更是一個具有市場意識的開拓者和創(chuàng)新者. 人們經(jīng)常說：“建筑是遺憾的藝術(shù).”對于建筑設(shè)計(jì)師來說,書本上的建筑藝術(shù)、建筑理論、設(shè)計(jì)原理等,在客觀現(xiàn)實(shí)環(huán)境中,與特定的市場消費(fèi)需求總是充滿了各種各樣的矛盾.在現(xiàn)實(shí)的市場環(huán)境面前,建筑設(shè)計(jì)師通常不得不降低對自己設(shè)計(jì)的完美期待,作出一些讓步、妥協(xié),甚至是放棄立場和原則.如何在眾多矛盾中尋求一個平衡點(diǎn)作為建筑設(shè)計(jì)的突破,是建筑設(shè)計(jì)師樹立市場意識的第一步,同時也是最重要的一步。

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設(shè)計(jì)作品只有滿足了大多數(shù)目標(biāo)客戶群體的需求,才能經(jīng)得起市場的考驗(yàn).在建筑設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)師將為“顧客”提供服務(wù)、為市場提供解決方案的理解融入用符號、標(biāo)記構(gòu)筑的三維空間中,才能與消費(fèi)者走得更近,才是真正意義上的將市場意識融入到建筑設(shè)計(jì)中.。

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三、樹立建筑設(shè)計(jì)師的營銷意識?

隨著市場經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展,過去人們傳統(tǒng)的“酒香不怕巷子深”的觀念也在悄然發(fā)生著轉(zhuǎn)變.從本質(zhì)上說,這一傳統(tǒng)觀念就是市場營銷中的“產(chǎn)品觀念”，傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變,并不意味著否認(rèn)產(chǎn)品質(zhì)量的重要性,也不等于抹殺產(chǎn)品質(zhì)量對于市場營銷的重要性。

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相反,產(chǎn)品質(zhì)量的好壞,直接影響到“顧客”認(rèn)知的程度.在購買產(chǎn)品時,我們通常考慮的問題是：“這件產(chǎn)品是否會產(chǎn)生某種危害?”而對于建筑設(shè)計(jì)來說,這個問題就是：“這個設(shè)計(jì)安全可靠嗎?”所以,建立良好的質(zhì)量形象是市場營銷的第一步,也是最有效的一步.另外,片面地追求質(zhì)量,一味地追求高科技,可能會忽視“顧客”的需求,從而達(dá)不到很好的市場效果.所以,在追求高質(zhì)量的同時,還要強(qiáng)化產(chǎn)品的相對優(yōu)勢.所謂的相對優(yōu)勢,指的就是產(chǎn)品的特色和獨(dú)特功能。

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我們購買產(chǎn)品的第二個衡量標(biāo)準(zhǔn)就是：“這個產(chǎn)品在哪些方面優(yōu)于同類產(chǎn)品?”對于建筑設(shè)計(jì)來說,這個問題就是：“這個設(shè)計(jì)在哪些方面更貼切地滿足了我的需求?” 面對當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)市場的激烈競爭,建筑設(shè)計(jì)者只有將對設(shè)計(jì)的完美期待轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)、理性的思考,才能更貼近市場,更好地迎合市場變化.這一思考的過程,就是建筑設(shè)計(jì)師營銷意識的培育和體現(xiàn).如果建筑設(shè)計(jì)師能將這種營銷意識作為一種職業(yè)習(xí)慣,那么他首先可以與開發(fā)商達(dá)成一定的默契,即為市場和消費(fèi)者提供更能滿足他們需求的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

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